ZUR GESCHICHTE DES OPUS DEI IN MEXIKO - MITGLIEDERZAHLEN

Alchile, 17. Oktober 2008

Illustration: Brent Winebrenner, "Misión santa Rosalía", Mulege, México.

María Luisa schickte am 19. September einen Artikel von Virginia Ávila García über das Opus Dei in Mexiko. In diesem Artikel wird eine Mitgliederzahl von 8.500 Mitgliedern des Werkes in Mexiko erwähnt; meiner Meinung nach sind es wesentlich weniger, vor allem jetzt.

Für diesen Beitrag stelle ich die Daten, über die ich hinsichtlich der männlichen Abteilung verfüge und die ich aus Tertulias (gesellige Beisammenseins der Mitglieder), Delegationen und der Kommission übernommen habe; dann vergleiche ich die Situation der Prälatur in Mexiko 1979, dem Jahr, in dem ich gepfiffen habe, mit heute und ziehe meine Schlussfolgerungen.

1992 veröffentlichte das Informationsbüro des Opus Dei aus Anlass der Seligsprechung des Gründers die folgenden Daten: Es gäbe 7.800 Mitglieder, das seien etwa 10% der Mitglieder der ganzen Welt; die große Mehrzahl von ihnen seien Supernumerarier.

1994 erstellte die Regionalkommission eine Studie über männliche Numerarier, die zwischen 1954 und 1994 ihre Oblation abgelegt haben. Das Ergebnis zeigte, dass zu dieser Zeit 20% der Mitglieder im Werk geblieben waren. Das Opus war 1949 nach Mexiko gekommen.

Mitte der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts erwähnte der Subdirektor der Delegation des Opus Dei in Mexiko City in einem Gespräch, dass es 1992 in dieser Delegation mehr Austritte als Neubeitritte gegeben habe...

Der Beauftragte für die Arbeit von St. Michael in der Delegation von Mexico City sagte 2005, dass es in seiner Delegation 200 Numerarier und 45 Assoziierte gebe.

Einiges aus der Geschichte:

Der verstorbene Numerarier und Ingenieur Jorge Zamora Molina, der 1951 oder 1952 gepfiffen hat und im Jänner 2006 gestorben ist, sagte, dass in Mexiko immer viele gepfiffen haben und viele gegangen sind.

In Mexiko gab es einen “Berufungsfrühling”, der Mitte der sechziger Jahre einsetzte, mit den berühmten über 1000 Neubeitritten während der Dienstreise im Auftrag des Vaters 1978, und weiters Ende der achtziger Jahre. Der Niedergang begann Mitte der neunziger Jahre, denn abgesehen von dem, was der Direktor der Delegation über das Jahr 1992 gesagt hat, ging etwa 1993 Mario G., der 40 Jahre im Opus verbracht hatte. Mit ihm begannen massenweise Austritte von vielen anderen, die mehr als zwei Jahrzehnte im der Prälatur verbracht hatten, und diese Bewegung ist noch nicht zum Stillstand gekommen.

Diese Jahre der Blüte nützte das Opus, um Anfang der achtziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts eine Zentrum von Numerariern in der im Norden gelegenen Stadt Hermosillo Und in Querétaro zu errichten. Von Hermosillo aus begann man die Nachbarstädte Tijuana, Mexicali, Rosarito und andere kleine Städte zu betreuen, in denen Supernumerarier leben. Von Querétaro aus begann man, Celaya und dann Morelia zu betreuen.

Es wurde auch ein Zentrum in der Zone nördlich von Mexiko City errichtet (Almenar), in dem sehr viele Junge gepfiffen haben. Ende der achtziger Jahre dachte man daran, dort ein weiters Zentrum zu eröffnen, aber dazu kam es nie. Dieses eine Zentrum wurde diesen Sommer geschlossen, weil es kaum Berufungen gab: In fünf Jahren haben zwei gepfiffen, und es gibt niemanden, um sie zu betreuen. Heute gibt es hier einen Club für zehn- bis zwölfjährige Buben, der von einem 40- und einem 37-jährigen Numerarier geführt wird.

In Mexiko City übersiedelten viele Zentren, schließlich wurden zwei für Ältere errichtet, eines 1989 und ein anderes 1994.

Zuletzt, Anfang der neunziger Jahre, begann die Arbeit in Aguascalientes mit einem Zentrum für Numerarier, denn die Supernumerarier machten Druck, die eine Universität in dieser Stadt gründen wollten – heute ist sie Teil der Universidad Panamericana. Dort gibt es auch ein Privatgymnasium. In Chihuahua, wo es jahrelang nur ein Absteigequartier gegeben hatte, begann die ständige Arbeit. Von hier aus betreute man benachbarte Städte wie Ciudad Juárez.

Auch in den neunziger Jahren begann man, mit einem zweiten Anlauf, die Stadt Puebla, von wo aus heute der Hafen Veracruz betreut wird. In diesem Jahrhundert begann die ständige Arbeit in León und Torreón; in diese Städte war man jahrelang regelmäßig gefahren.

In allen Städten, in denen es ein Zentrum für Numerarier gibt, existiert auch ein Gymnasium, mit Ausnahme von Puebla und León, wo man welche gründen will. In Chihuahua gibt es kein Gymnasium, weil es dort nur sehr wenige sind. In all diesen Städten gibt es auch Zentren der weiblichen Abteilung, oder sogar zwei, wie in Querétaro.

Seit etwa fünf Jahren fährt man nach Mérida in Yucatán. Man weiß nicht, wann dort ständig gearbeitet werden kann, denn abgesehen davon, dass es keine Numerarierberufungen mehr gibt, hat man daran gedacht, mit pensionierten Numerariern zu arbeiten, die aber doch nur mehr wenig Lust haben, sich in neue Abenteuer zu stürzen. Die Direktoren der Delegation befürchten, dass die Arbeit hier Rückschritte machen wird, wenn ein Zentrum eröffnet wird, wie es etwa in Chihuahua, Torreón, Hermosillo und San Luis Potosí der Fall war. Eine andere Stadt, die seit Jahren von Mexiko City aus betreut wird, ist Toluca; hier gibt es ein Absteigequartier im Golfclub.

Mitte dieses Jahrzehnts begann man wöchentlich von Mexiko City aus in die nahe Stadt Cuernavacazu fahren, wo es Supernumerarier gibt. Das Haus war im Besitz von Coca Cola und wurde zur Verfügung gestellt. Im Moment wird dieses Haus verkauft und die Arbeit stagniert ziemlich, seit der Priester Elmer H. García, der sie mit Begeisterung betrieben hat, gestorben ist. Ich glaube, dass sie heute von Montefalco aus betreut werden.

Es gab auch Zuwachs bei den Einkehrhäusern, nämlich Mimiahuapan, mit dem die Delegation von Mexiko City nun drei sehr schöne Häuser hat: Montefalco, Toshi (Toxi) und Mimiahuapan. In San Miguel de Allende wurde ein kleines Haus für Konvivenzen erworben und wieder verkauft: ein hübsches Haus, Weltkulturerbe, das aber wenig genützt und schließlich verkauft wurde, gegen den Willen des Spenders, der es dafür kaum hergegeben hätte, samt einem Original von Murillo.

Im Staat Morelos gibt es ein kleines Haus für Konvivenzen, Tetelpa, das immer von einem der sieben Gymnasien genutzt wird, die die Prälatur in Mexiko City betreibt: Cedros Nord und Cedros Süd, Northridge und Atoyac; die Frauen haben Yaocalli, Paseo und Monteverde. In diesem Haus finden Aktivitäten für solche Personen statt, die sich die hohen Pensionspreise in den Haciendas des Werkes nicht leisten könnten.

In der Delegation von Guadalajara hatte man außer Jaltepec am Chapala-See ein anderes Haus in der Nähe von Guadalajara, Calerilla. Man baute El Dique beim Dorf Pericos in Sinaloa um die Arbeit in Culiacán und El Estero zu betreuen, und in Pacifico Sonorita ein millionenschweres “Hotel” nach US-amerikanischem Geschmack, von dem aus Hermosillo betreut wird.

Die Delegation von Monterrey benützt Pinos bei Saltillo und El Molino; von hier us werden die Supernumerarier betreut, die im Staat Tamaulipas in Städten wie Tampico, Nuevo Laredo, Reynosa und Matamoros wohnen.

Alles das war nur möglich, weil sich die Mitgliederzahlen in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts bis ca. 1993 so stark vermehrt haben. Heute schlägt das Pendel zurück, und die Austritte stellen die Ausbreitung des Opus Dei sogar dort in Frage, wo es einst begonnen hat.

Heutzutage bietet sich folgendes Panorama in der männlichen Abteilung des Opus Dei in Mexiko: In Culiacán, einer Stadt im Westen von Mexiko, begann die Arbeit in den fünfziger Jahres des vorigen Jahrhunderts; jetzt gibt es dort zwei Zentren, eines für Ältere und eines für Jüngere. Vor 17 Jahre hat der letzte Numerarier gepfiffen, der jetzt noch Mitglied ist; alle Numerarier und Assoziiierte, die nach ihm kamen, haben das Werk wieder verlassen. Im Moment leben zehn Personen in diesem Zentrum, davon kein Student, es gibt zwei Gymnasien, die ältesten der Prälatur in Mexiko, eines von den Männern und eines von den Frauen.

In Monterrey baute man in den guten Jahren ein Studienzentrum für über 100 Personen und die neue Delegation für die Männer. Heute ist das Studienzentrum geschlossen und zum Teil die Delegation der Frauen geworden, teils zu einem Zentrum, in dem elf Personen leben. Man nützte die Situation, um den Verwaltungstrakt zu vergrößern und ein Studienzentrum für Auxiliarinnen einzurichten, in dem heuer eine Studentin lebt.

Das Studentenheim Montesilla wurde geschlossen. Heute gibt es zwei Häuser für die Älteren und eines von St. Rafael außer den bereits erwähnten in Häuserblock der Delegation. Die Arbeit mit den Assoziierten funktioniert hier am besten, drei von ihnen wurden zum Priester geweiht, und einer bereitet sich darauf vor. Sie betreuen ein Gymnasium und ein Sozialprojekt namens “Ciudad de los Niños“, „Stadt der Kinder“ mit einer eigenen Kirche; hier gibt es auch eine Abendschule für Erwachsene, das „Liceo”, und IPADE ist hier ebenso vertreten wie ein Gymnasium der Frauen.

In San Luis Potosí, einer Stadt, in der die Arbeit in den sechziger Jahren begonnen hat, arbeiten alle in der Schule, und die apostolischen Früchte sind, gemessen an den Ansprüchen, die das Werk hat, erschreckend gering.

Im Studienzentrum von Mexiko City gingen dieses Jahr zwei Numerarier, und zwei andere kamen.

In der Delegation Guadalajara wurden neue Zentren für Ältere errichtet, um die früheren zu ersetzen.

In den drei Delegationen wurden in den Zentren für die Älteren die notwendigen Umbauten vorgenommen, um sie für die annehmbar zu machen, die bleiben; die Zentren für die Jungen bleiben weiterhin leer. Es leben praktisch keine Studenten mehr in den Studentenheimen und in den Zentren von St. Raphael. In Zukunft wird man also keine neuen Zentren brauchen, man wird vielmehr bestehende schließen müssen. Es bleiben nur mehr Zentren für die Älteren, und hier sind die Bewohner ziemlich alt.

Als Lösung für diese Situation hielten es die Direktoren der Kommission für angemessen, neben Mexiko City, Guadalajara und Monterrey in Aguascalientes eine vierte Delegation zu errichten, die sich um die kümmert, die in Jalisco, Guanajuato mit der Hauptstadt León, Querétaro, Celaya (wo es nur Supernumerarier gibt) und Morelia, der Hauptstadt von Michoacán wohnen, ebenso da traurig da stehende San Luis Potosí. In dieser neuen Delegation hat man schon mit dem Bau von Einkehrhäusern begonnen, am Lagos de Moreno in Jalisco. So reagiert das Opus auf seine Probleme: mehr Bürokratie und mehr Baustellen.

Ich verfüge über keine Statistik zur Mitgliederfluktuation, aber ich möchte die Numerarier aufzählen, die nach über zehn Jahren die in der Delegation Mexiko City das Werk verlassen haben. Mit denen, die in den letzten zehn Monaten gegangen sind, hat sich ihre Zahl verdreifacht, darunter ein Priester aus Spanien: Oscar G., zwölf Jahre im Werk; Ernesto B., 13 Jahre; Manuel R. K., über 27 Jahre; Guillermo T., über 25 Jahre; Edgar R., der die Fidelitas nicht ablegen durfte; Alfredo S., über Jahre. Assoziierte: Ignacio C., 23 Jahre, und Raúl M., über 27 Jahre, und der Numerarier Gerardo R. mi über 20 Jahren. Dabei erwähne ich alle die gar nicht, die kurz vorher gepfiffen haben oder nur einige Jahre dabei waren.

Ich habe, so hoffe ich, deutlich gemacht, dass das Opus in diesem Land keine Wurzeln geschlagen hat. Nach dem starken Wachstum in den Jahren 1975-1992 hat es seine Kraft verloren und leidet darunter, dass die Langjährigen Getreuen gehen. Die Jüngeren sehen die Älteren, machen sich bewusst, dass sie nicht zu werden wollen, und gehen auf Distanz. Das Ergebnis ist, wie es Trinity am 8. Mai 2006 klargestellt hat: Das Opus Dei in Mexiko ist ein Durchhaus.

Im Opus gab es immer viele Ein- und Austritte, eine Fluktuation von Berufungen, vor allem von Numerariern, wie in anderen Beiträgen gesagt wurde: Castalio am 9. Jänner 2008; Nome am 6. August 2008. Das neue Problem, das sich vorher nicht gestellt hat, ist, dass niemand nachkommt und dass jetzt auch Leute gehen, die viele Jahre in der Prälatur verbracht haben und sich jetzt bewusst gemacht habe, dass sie für ein falsches, nichtiges Ideal gelebt haben. Es ist falsch, denn sie habe nicht die gewöhnliche Arbeit geheiligt, sondern nur im Dienste der Prälatur gearbeitet, wo es keine Berufung für Gott, sondern nur für sie selbst gibt und die Hingabe nur dem „Werk“ gilt. Und wenn schon das Werk nicht weiß, was es ist, so wissen es seine Mitglieder umso weniger. Die, die bleiben, werden immer älter, und man merkt ihnen an, dass sie getäuscht, verbittert und ungehalten sind, und es gibt zu wenig Junge, um neue Junge zu suchen.

Darüber hinaus bittet Rom ständig um Nachschub für die “Ausbreitung”; in den letzten Jahren gingen Priester und Laien aus Mexiko nach Slowenien, Kroatien, Südafrika, Indien, Japan, Schweden, Russland, Zentralamerika, Puerto Rico, in den Zentralrat, nach Spanien, in die USA, nach Kanada und Australien, als ob es in Torreón, Chihuahua, San Luis Potosí, Hermosillo oder León genügend Leute für solche Abenteuer gäbe.

Die Situation bei den Frauen des Werkes ist ganz vergleichbar, und man hat sich daran gewöhnt, dass Auxiliarinnen das Opus Dei verlassen. Die Supernumerarier namentlich die jungen, merken ebenfalls, was los ist, und jeden 19. März fehlen mehr.

Außerhalb von Mexiko City, Guadalajara und Monterrey sieht die Lage in den Städten so aus: Hermosillo, zehn importierte Numerarier, die am Gymnasium arbeiten; Culiacán, zehn Numerarier, die am Gymnasium arbeiten, nur einer ist aus Sinaloa; Aguascalientes, die neue Delegation und ein Zentrum mit fünf Numerariern; Puebla, zehn Numerarier; Querétaro, zwölf Numerarier, keiner ist aus der Stadt, und alle arbeiten am Gymnasium; León, vier importierte Numerarier; San Luis Potosí, fünf Numerarier aus ander4en Städten, die am Gymnasium arbeiten; Chihuahua, drei Numerarier aus anderen Städten; Torreón, vier Numerarier, die nicht aus dieser Stadt sind, und Montefalco mit fünf Numerariern und drei Assoziiierten, die als Fremde hier leben und alle am Gymnasium arbeiten. Kein Numerarier stamt aus einer dieser Städte. Sehr wenige pfeifen, und deshalb bleiben auch sehr wenige, oder man kann sie an den Fingern einer Hand abzählen. Deshalb bestehe ich auf der Feststellung, dass das Opus Dei hier nicht wirklich Wurzeln geschlagen hat, es gibt lediglich Verschiebungen von Berufungen in den städtischen Industriezonen: Mexiko City, Guadalajara und Monterrey haben keine Neuzugänge.

Es gibt sehr wenige Assoziierte, etwa 30 in Mexico City. Der Anteil der älteren Numerarier ist in Mexiko sehr hoch, diejenigen im Alter zwischen 20 und 45 werden immer weniger, denn aus dieser Gruppe verlassen viele das Werk. Die Supernumerarier bilden die größte Gruppe, aber ihre Ausbreitung stockt. Auch ihr Altersschnitt ist sehr hoch, und es wird immer schwieriger, neue zu gewinnen.

Das Werk wird immer über erstaunliche materielle Mittel verfügen, ganz moderne Kirchen in Mexiko City und Guadalajara, bezaubernde Einkehrhäuser und sehr schöne Zentren für seine Mitglieder, die immer besser Wohnen, und ganz moderne Kommissionen und Delegationen für seinen Führungsstab. Was es nicht besitzt, ist das Herz seiner Mitglieder, die sich nach Jahrzehnten der Mitgliedschaft veranlasst sehen wegzugehen: „vom besten Ort um zu leben und dem Ort um zu sterben“; und die, die bleiben, fühlen Bitterkeit und Enttäuschung, wenn sie nicht krank geworden sind.

Und auch wenn viele in andere Länder gegangen sind, dieses Jahr hat die Delegation von Mexiko City keinen einzigen Theologiestudenten an das Collegium Romanum geschickt, ein deutliches Zeichen, dass die Berufungen erschöpft sind. Aus ganz Mexiko waren es dieses Jahr nur zwei, und das sind ganz andere Zahlen, als es die Direktoren von Mexiko aus Anlass des Generalkongresses 1994 in Aussicht gestellt haben, nämlich dass sie ab 1998 acht bis zehn im Jahr nach Rom schicken wollen. Heute sind die, die nach Rom gehen, ganz jung, gerade erst mit dem Studium fertig, einige ohne Abschluss, und sie waren niemals in der Welt!

Zusammenfassend lässt sich sagen: In Mexiko verliert das Werk viele Mitlieder, und die Zahl 8.500, die Virginia Ávila García genannt hat, ist stark anzuzweifeln. Die große Mehrzahl der Menschen, die die leidvolle Erfahrung mit dem Opus Dei in Mexiko machen mussten, ist bereits ausgetreten.

Wenn mir jemand von inner- oder außerhalb des Opus Dei eine ergänzende Mitteilung machen oder eine Korrektur machen möchte, sei er/sie herzlich wollkommen!

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