Beni Espinosa: Der laikale Charakter der Numerarier

23. Juni 2014

Ich erinnere mich daran, dass die Behauptung, als Numerarier wären wir Laien und keine Ordensleute, immer mit einem Anflug von Arroganz vorgebracht wurden. Wir sind besser, wir übertreffen die Ordensleute; wir „sind keine komischen Vögel wie die Mönche“, hörte ich einmal einen Numerarierpriester bei einem Vortrag sagen. Anders als die Ordensleute, deren Welt ich nicht kenne, weil ich immer im Schatten des opus dei aufgewachsen bin, waren wir Numerarier immer gut drauf ; wir machten Streiche (na gut, bevor wir dabei waren), und wir fühlten uns den Ordensleuten immer überlegen.

Ich hatte den Verdacht, dass die „Mönche“ eine merkwürdige Kategorie von Menschen seien; das kam von den Komplexen , die das opus und die Numerarier haben. Mir persönlich war es eher egal, ob man mich als Mönch oder Laie ansah. Was hätte das an meinem Leben geändert? Hätte mir der Vatikan vielleicht eine besondere Kleidung verordnet?  Außerdem kam mir die Diskussion laikal-klerikal etwas akademisch vor, eine Sache des Kirchenrechts, die mit meinem Leben und dem Alltag der Numerarier nichts zu tun hatte, ein künstliches Problem, das seinen Ursprung in dem Mikrokosmos hatte, in dem man sich innerhalb des opus dei bewegte.

Was würde sich ändern, wenn die Numerarier vom Kirchenrecht als Ordensleute eingestuft würden? Was mich tatsächlich beschäftigte, war nicht die Frage, ob wir Ordensleute oder Laien sind, sondern die lähmende tägliche Praxis der Numerarier.

Grüße an alle Leidensgenossen, die dem opus dei entkommen sind,

Beni Espinosa