Papst Franziskus bezeichnete das Opus in einer Predigt am 6. Mai 2014 in der Kapelle der hl. Martha als Sekte (bei 2’53 “ der unter  Youtube https://www.youtube.com/watch?v=vKX_VQ-fRoE (Klicke: Link in neuem Tab öffnen) verfügbaren Predigt heißt es: „Bin ich ein Christ, ein Zeuge Jesu, oder einfach nur ein Numerarier dieser Sekte?")

Die entsprechende Passage heißt in der deutschen Übersetzung bei http://old.apocalisselaica.net/de/varie/cristianesimo-cattolicesimo-e-altre-religioni/pagina-108:

Stephanus sei vom Heiligen Geist erfüllt gewesen. Franziskus warnte, dass es ohne die Gegenwart des Heiligen Geistes in uns unmöglich sei, Zeugnis zu geben. In den schwierigen Momenten, „in denen wir den richtigen Weg wählen müssen, in denen wir zu vielen Dingen ‚Nein’ sagen müssen, die vielleicht versuchen, uns zu verführen, ist das Gebet zum Heiligen Geist da, und er macht uns stark, um auf diesem Weg des Zeugnisses zu gehen“.

„Und wenn wir heute an diese beiden Bilder denken“, so der Papst abschließend: „an Stephanus, der stirbt, und an die Leute, die Christen, die fliehen und sich aufgrund der schweren Verfolgung überallhin verstreuen – dann wollen wir uns fragen: wie ist mein Zeugnis? Bin ich Christ, der Zeuge Jesu ist, oder bin ich ein einfacher Numerarier (d.h. Mitglied; as) dieser Sekte? Bin ich fruchtbar, weil ich Zeugnis gebe, oder bleibe ich steril, weil ich unfähig bin, es zuzulassen, dass der Heilige Geist mich in meiner christlichen Berufung vorwärts bringt?“.

Niemand braucht sich von dem Gefolgsleuten des Betrügers José Maria Escribà für dumm verkaufen lassen: Das Wort "numerario" hat im aktuellen Spanisch (auch in Argeninien) nur eine einzige übliche Bedeutung, nämlich die eines Zölibatärs des Opus Dei, und auch das Wort "Sekte" ist im Spanischen und Italienischen eindeutig besetzt.

Meine Herren, es wird Zeit, sich zu erforschen und dem "süßen Christus auf Erden", der gerade dem altersdementen "Vater" Xavier Echevarría den argentinischen Generalvikar Mariano Fazio zur Seite gestellt hat, gehorsam zu sein und den Sonderweg einer verlogenen "Theologie der Bereicherung" aufzugeben.