Robredal: Numeramorphismus und Vergebung

Freitag, den 23. April 2021

Es gibt Anthropomorphismus, der logischerweise sehr „menschlich“ ist. Es gibt auch Maskulomorphismus, der auch sehr häufig war und immer noch ist. Schon jetzt beginnt Feminimorphismus zu existieren. Aber bei denen, die NumerarierInnen sind oder waren, gibt es Numeramorphismus. Man kann sagen, dass die ersten drei mehr oder weniger Standard sind und natürlich werden die beiden genderbedingten wie selbstverständlich angenommen. Letzteres hingegen wird mit Mühe gelernt und mit Gewalt eingepflanzt ...

Zusammenfassend ist es die Tatsache, dass wir alles aus der Perspektive sehen, die das Kriterium oder die Kriterien, die wir im opus (dei) erhalten, für uns aufgebaut haben. Du passt alles an, ordnest, bewertest und beurteilest alles anhand dieser Parameter, und es bleibt eine Spur, manchmal unfreiwillig und nicht wahrge­nom­men, die uns immer begleitet. In moralischen Fragen, in politischen und sozialen Fragen und vor allem in Kleinigkeiten. Nicht so sehr im Inhalt selbst, sondern in der Tatsache, dass er dem Kriterium der Kriterien wie „Abstraktion“, als Bedürfnis nach Ordnung, Zweckmäßigkeit oder Muster entspricht. Je mehr Jahre als Zahl, Numerarier tiefer ist die Verformung.

Es kommt nicht aus den Vademecums oder den Anweisungen, nicht einmal aus der Serie Cuadernos, den Büchern „Meditationen“ für das morgendliche Gebet, den Chroniken usw. Dabei hat es keine Bedeutung, ob du das Studienzentrum mit besserem oder schlechterem Erfolg bestanden hast. Nicht nur. Auch und vor allem kommt es aus den Tausenden von Anekdoten in Beisammenseins mit Numerarierpriestern, Spitzennumerariern, bei Konvivenzen, Kreisen, Meditationen, Vokalen und anderen Wichtigen, Brüderlichen Zurechtweisungen, Flurgesprächen, gewöhnlichen Konvivenzen, apostolischen Plänen, Aussprachen, Kurzen Kreisen, allgemeinen Gewissenserforschungen und Partikularexamen, Mittag- und Abendessen usw.

Vor ein paar Tagen bin ich (ein wenig) aufgewacht und habe mit anderen Menschen über ein tiefes Thema gesprochen. Ich dachte, dass dadurch meine opusinischen moralischen Urteile von anderen, sagen wir, offeneren und menschlicheren abgelöst werden könnten. Aber wer auch immer mit mir sprach, sagte mir: „Sie als das, was Sie sind (und waren), haben keine Ahnung oder Position, keinen Hintergrund oder keine Erfahrung, um zu wissen, was eine Frau in dieser Angelegenheit fühlt oder fühlen kann oder nicht, und Sie müssen es so sehen um zu sehen, was Ihre Position ist, bevor Sie weiter reden.“ Wir könnten viel diskutieren, aber die Realität ist, dass das, was geschah, das Ergebnis eines reinen und einfachen Numeramorphismus war und meine Freundin Recht hatte.

Dies passiert uns, wenn wir versuchen, über Frauen zu sprechen, besonders über die, die  Auxiliarinnen sind oder waren, und daher und weitgehend über die „Verwaltung“ selbst (die eigentliche Umwandlung einer Gruppe von einzelnen Menschen, die in diesem Konzept durch eine moralisch-übernatürliche Bindung arbeiten, durch einen abstrakten Begriff sagt viel über die Grundlagen aus, die den Numeramorphismus unterstützen. Es ist sehr schwierig, eine Position einzunehmen oder zu sprechen, ohne in diese Haltung zu fallen. Darüber hinaus fällt es vielleicht in solche. Wenn ja, tut es mir leid.

In diesem Bereich manifestiert sich eine Mischung aus moralisierendem Wissen, Ausreden und Herab­lassung, die von der Spur, die das hinterlassen hat, was wir waren, von ihrer Indoktrination und sogar den Rechtfertigungen, wie wir versuchen, durchdrungen ist. Wir waren jüngere Dämchen und Herrchen, die von der Verwaltung betreut wurden. Wir haben sogar unsere Anstrengungen aufgezählt, um zu rechtfertigen, wie wir die hässlichsten Auswirkungen auf die „Bedienung“ vermeiden wollten: Haare, schmutzige Unterwäsche, abgenutzte Bettwäsche, ein „unangemessenes“ Gespräch und so weiter.

Ohne die Absicht zu beleidigen oder etwas aufzudrängen - ich möchte an dieser Stelle nicht noch einmal an diesen Gemeinplatz fallen -, schwingen bei einigen neueren Einträgen, nicht allen, Intentionen mit, die an die Rechtfertigungen deutscher Behörden in Bezug auf den Nationalsozialismus erinnern: Wir haben die Früchte geerntet, aber „wir haben es nicht bemerkt, noch haben wir etwas gehört, noch haben wir zugestimmt“. Wir konnten nichts anderes tun, komm schon. Wir waren dumm, blind, taub ...

Ich weiß nicht, ob wir es realisieren konnten oder nicht (da soll jeder über sich urteilen). Aber die reine und einfache Realität ist, dass wir nichts anderes getan haben, als bedient zu werden und diesem Regime zuzustimmen, es zu akzeptieren und es zu verstärken. Wir kollektivieren diese Leute als Verwaltung und stoßen von Zeit zu Zeit an oder verhalten uns vorsichtig. Vielleicht haben wir uns sie „empfohlen“ (damit andere kommen und uns weiterhin so gut dienen). Das System verstärkte sich mit dem einseitigen Kanal, der das Telefon des Direktors des jungen Mannes (Numerarier) mit dem der Señorita (Numerarierin) verband, im Fall dass es ein Männerzentren war. So gab es nicht nur keine emotionalen Gefahren, sondern die göttlichen Vorschriften der Kommandatur wurden in einer Einbahnstraße der Chefin der Dienstmädchen übermittelt. Keine Namen, keine Nachnamen, keine Herkunft, keine Rasse oder Personifikation. Bedauerlich.

Wir können tausendmal darüber sprechen, wie wunderbar sie es gemacht haben und wie gut alles war. Das ist wahr und es geht einem wie von selbst über die Lippen. Wir hätten die Details besser oder schlechter einschätzen können. Aber wir stimmten zu und akzeptierten. Wir sahen uns selbst als Gefangene und ließen zu, dass andere für dieses System als Dienerinnen und Dienern gefangengenommen wurden. Dowtown Abbey oder The Crown können uns die Vergangenheit erklären; aber sie können nicht dazu dienen, die Gegenwart weiter zu rechtfertigen.

Jeder muss sein Leben analysieren und ausstrahlen. Ich kann nur eines tun: danken (ich tue es), um Vergebung bitten und mich in nichts entschuldigen. Ich kann nicht einmal mehr darüber sprechen, wie wunderbar es war, ohne zu wissen, dass es sich um Blutdiamanten handelt, die aus Menschenleben hergestellt wurden. Deshalb kann ich mich nur bei jeder Einzelnen von Ihnen bedanken und entschuldigen. Bei denjenigen, die mir gedient haben und denjenigen, die es nicht getan haben. Die, die ich gesehen habe und die, die ich nicht gesehen habe. Diejenigen, die es glauben und diejenigen, die es nicht glauben. Diejenigen, die sich als Teil des „göttlichen Spiels der Hingabe“ betrachten, und diejenigen, die wissen, dass es das manipulative Escrivá-Spiel war. An alle.

Für diejenigen, die glaubten, diesen Dienst für Gott zu tun und somit von etwas gerettet worden zu sein, (sich selbst) und (mir) eine Ehre mit diesem Dienst zu tun, für was auch immer oder egal wie sehr sie dachten, es sei das, was sie wollten oder angestrebt, oder wir alle glaubten, dass dies etwas Göttliches war, kann ich jetzt nur mit tiefer Überzeugung sagen, dass dies das Ergebnis einer Konstruktion war, die ich nicht mehr akzeptieren kann und die ich daher selbst nur ablegen kann, mit der Bitte um tiefe und radikale Vergebung.

Robredal