Agustina: Proselytismus und die Umwertung der Werte

(4. November 2016)

Dieser mit 3. Oktober 2016 datierte Hinweis wurde von der Regionalkommission des Opus Dei in Madrid an die Zentren des Werkes gesendet:

1. Der Begriff „Proselytismus“ wurde bereits von den Juden verwendet, um Handlungen zu bezeichnen, die darauf abzielten, den Glauben an Jahwe näher zu bringen und Menschen, die nicht zu Israel gehörten, in das „Volk des Bundes“ einzugliedern. Von dort ging es in die christliche Sprache über und bezeichnet seit der Antike den apostolischen Eifer, Christus zu verkünden und neue Gläubige in die Kirche aufzunehmen oder sie den in ihr entstandenen Institutionen näher zu bringen.

2. Der heilige Josefmaria hat es seit Beginn des Opus Dei im gleichen Sinne verwendet. Es wollte sowohl die Tiefe des apostolischen Eifers als auch die Tatsache hervorheben, dass nicht wir es sind, die rufen, sondern dass Gott beruft: „Es versteht sich von selbst, daß die Entscheidungen, die die Ausrichtung des Lebens bestimmen, in letzter Instanz von jedem selbst in völliger Freiheit, ohne Zwang oder Druck irgendwelcher Art gefällt werden müssen.“ (vgl. Gespräche mit Monsignore Escrivá de Balaguer , Nr. 104).

3. In den letzten Jahrzehnten wurde eine andere Bedeutung dieses Wortes verallgemeinert, um bestimmte Handlungen zu beschreiben, mit denen beabsichtigt wird, durch Anwendung von Gewalt, Täuschung, Nötigung oder auf andere Weise das Gewissen zu erzwingen oder zu manipulieren Freiheit. Natürlich ist diese Vorgehensweise dem christlichen Geist fremd und absolut verwerflich. Die jüngsten Päpste haben bei mehreren Gelegenheiten auf diese negative Bedeutung hingewiesen und zum Beispiel erklärt, dass „wir niemandem unseren Glauben aufzwingen; eine solche Art von Proselytismus widerspricht dem Christentum“ (Benedikt XVI., Predigt, 9.10.2006). … oder dass „die Kirche nicht durch Proselytismus wächst, sondern durch Anziehung „ (Franziskus, Evangelii gaudium , Nr. 14, zitiert Benedikt XVI., Predigt, 13. Mai 2007).

4. In Anbetracht der immer weiter verbreiteten Verwendung der negativen Bedeutung des Wortes Proselytismus ist es ratsam, alternative Ausdrucksformen zu verwenden, die in jeder Sprache den ursprünglichen positiven Inhalt ausdrücken. Einige Optionen können sein: Rufen Sie an, helfen Sie, den Weg zu entdecken, den Gott für jeden Einzelnen möchte, laden Sie ihn ein, über seine eigene Berufung nachzudenken, Berufsunterscheidung, Berufsapostolat, wecken Sie den Sinn für Sendung usw. Sprachen ändern sich und aus diesem Grund gibt es oft Wörter, die keine eindeutige Bedeutung mehr haben und sogar eine Bedeutung erlangen, die dem Original widerspricht.

5. In das Kapitel „Proselytismus“ des Wegs wird von nun an wird folgende Erläuterung aufgenommen: „Traditionell wird in der Kirche – und in diesem Sinne wird er von vielen geistlichen Autoren verwendet, unter anderem vom heiligen Josefmaria – der Begriff ‚Proselytismus‘ als Synonym für Apostolat oder Evangelisierung vewendet, eine seelsorgliche Arbeit, die sich unter anderem durch einen vollständigen Respekt vor der Freiheit auszeichnet, die sich von der negativen Bedeutung entfernt, die dieses Wort in den letzten Jahren des 20. Jahrhunderts angenommen hat.In Anlehnung an diese Tradition verwendet der heilige Josefmaria die Wort „Proselytismus“ mit der Bedeutung von Vorschlag oder Einladung an Kollegen und Freunde, den Ruf Jesu Christi zu teilen“. Um Verwirrung oder Missverständnisse zu vermeiden, ist es angebracht, vergleichbare Ausrücke zu , den er in den Texten geistlicher Autoren früherer Jahre gehabt hat.

Madrid, 3. Oktober 2016

(Anmerkung des Übersetzers: Mittlerweile wurde diese knieweiche und verlogene Ausrede um Zitate ergänzt, die nichts belegen, nicht die fast hundert Jahre lang geübte Praxis des Proselytismus im Opus Dei an Minderjährigen, nicht einmal die theologische Bildung des Hagiografen: "Der Begriff „Proselytismus“ leitet sich von „Proselyt“ ab, was in der Bibel als jemand bezeichnet wird, der sich, aus einem anderen Volk kommend, anschickte, den jüdischen Glauben anzunehmen. Die Kirche hat dieses Wort analog übernommen: Schon der heilige Justinus sprach beispielsweise von „Bekehrungsträgern“, um auf die apostolische Sendung der Christen hinzuweisen, die sich an die ganze Welt richtet (vgl. Mk 16,15). Viele geistliche Autoren – und unter ihnen der heilige Josefmaria – haben den Begriff „Proselytismus“ in diesem Sinne als Synonym für Apostolat oder Evangelisierung verwendet: ein Werk, das sich unter anderem durch einen tiefen Respekt vor der Freiheit auszeichnet, im Gegensatz zu der negativen Bedeutung, die dieses Wort in den letzten Jahren des 20. Jahrhunderts angenommen hat. Dieser Tradition folgend, nützt der heilige Josemaría hier das Wort „Proselytismus“ mit der Bedeutung „Vorschlag“ oder „Einladung“, mit der die Christen den Ruf Jesu Christi ihren Kollegen und Freunden mitteilen und den Horizont ihrer Liebe erweitern (vgl. „Der Weg“, Nr. 790 und 796).“

Die hier angesprochenen Punkte lauten in der deutschen Übersetzung:

790. Habt ihr nicht manchmal gute Lust, den jungen Menschen um euch herum zuzurufen: Dummköpfe, jetzt laßt doch einmal diesen weltlichen Kram beiseite! Er macht euch das Herz eng... Oft erniedrigt er es... Laßt das und folgt mit uns den Spuren der Liebe?

796. Klein ist deine Liebe, wenn du nicht alle Menschen retten willst. - Und arm ist deine Liebe, wenn du nicht aus tiefster Seele wünschst, andere Apostel mit deiner Verrücktheit anzustecken.

A propos deutsche Übersetzung: Hier hat man sich von Anfang an alle diesbezüglichen Schwierigkeiten erspart, denn der Numerarierpriester José Arquer hat das Kapitel „Proselitismo“ gleich von Anfang an „Menschen gewinnen“ genannt – und zeigt damit erst recht, was von Anfang an gemeint war.)