Antonio Moya Somolinos: Prophezeiung über eine Reise

26. Oktober 2022

Mit großem Tamtam kündigen sie im Opus die Reise des Supernumerären Apostolischen Protonotars Ocáriz nach Mexiko an, die den Grund hat, wie er selbst sagt, „seine Kinder zu sehen“, was nicht gerade gelogen, sondern eher eine halbe Wahrheit ist, was dasselbe ist, eine doppelte Lüge, die die Aufmerksamkeit des Zuhörers in böser Absicht vom wahren Grund der Reise ablenkt. Was den oben erwähnten Supernumerären Apostolischen Protonotar nach Mexiko führt, ist eigentlich das, was seine Aufgaben seit Jahren sind, nämlich Feuer zu löschen und seine Kindlein zu verscheißern.

Das ist für die die Herren vom Opus etwas Selbstverständliches, und sie haben eine Menge Spaß, die Herren, nicht die Betroffenen, die in sogenannten „Allgemeinen Tertulias“ vorbereitete Fragen stellen dürfen, vom Format „Wie können wir mit unserem Schutzengel einen besseren Umgang pflegen“ oder „Wie können wir die Armut besser leben?“, oder auch „Wie können wir mit dem hl. Josefmaria besseren Umgang pflegen“, alles gleich langweilig  und vom Zuschnitt theologisch-spiritueller Flatliner …

Jeder, der zwei und zwei zusammenzählen kann, wird erahnen können, dass Reisen über mehrere tausend Kilometer, das Mobilisieren so vieler Leute und das Ausgeben von viel Geld für die Organisation von Veranstaltungen wie dieser nur auf einen echten Mangel an gesundem Menschenverstand basieren kann – und natürlich übernatürliche Gründe hat – oder andere unaussprechliche Gründen, die in den uns allen bekannten Zusammenhang der Neugründung des Opus Dei eingerahmt sind, die von jenem Jesuitenpapst vorangetrieben wurde, den sie so sehr hassen und dessen vorzeitigen Aufstieg in das Himmelreich sie vehement mit ständigen Gebeten herbeisehnen.

Das Opus Dei ist nicht die einzige Institution der Kirche, die noch immer auf der Grundlage dieses Ausspruchs eines spanischen Politikers aus der Zweiten Republik arbeitet: „Das ist meine Hausmacht“. Vor Jahren gab es noch Bischöfe, die sich von der Zahl der Truppen beeindrucken ließen, die bestimmte kirchliche Institutionen aufbieten konnten, um ihre Stärke und Macht zu demonstrieren. Sie ist nicht die einzige Institution, die so handelt, aber sie handelt so. Die Seligsprechung von Álvaro del Portillo war das letzte bemerkenswerte Ereignis dieser Art. Die Zahlen, die großen Zahlen, immer die großen Zahlen, um durch Fakten so etwas wie „Wir sind viele, wir sind sehr mächtig in der Kirche. Also sind wir gut“.

Ich werde mich auf ein Ereignis beziehen, das ich erlebt habe, obwohl ich es damals nicht bemerkt habe. Wir befinden uns im November 2009, und es ist nicht bekannt, warum Javier Echevarría, damals Prälat der Prälatur vom Heiligen Kreuz und Generalpräsident des Opus Dei, nach Córdoba (Spanien) kam. Der angegebene Grund war ähnlich dem von Ocáriz auf seiner Reise nach Mexiko jetzt, um bei seinen Kindern zu sein. Natürlich mit großem Tamtam, auf der Titelseite der Zeitschrift der Diözese war zu sehen, wie in einer Pfarrei in Córdoba ein Altar für den heiligen Josefmaria geweiht war, und ebenso in den lokalen Medien. Die „Generalversammlung“ wurde im Fuß­ball­hof der Alzahir-Schule organisiert, einem Werk des persönlichen Apostolats. Uns wurde gesagt, dass 10.500 Stühle gemietet worden seien. Ich habe sie nicht wirklich gezählt, aber die Realität ist, dass das Fußballfeld voller Menschen war.

Die Idee, die hinter dieser Reise stand, war, dass diejenigen von uns, die an der Generalversammlung teilnehmen würden, hauptsächlich aus Córdoba stammten, und auch die Delegation aus Sevilla, d.h. den Provinzen Sevilla, Córdoba, Huelva, Cádiz, Cáceres und Badajoz und der autonomen Stadt Ceuta. Um sich eine Vorstellung zu machen, Sevilla war und ist das Hauptquartier der Delegation, eine Stadt, die damls etwa 600.000 Einwohner Zählte. Córdoba war die zweitgrößte Stadt mit 300.000 Einwohnern, mit einem Zentrum von San Rafael, zwei von San Gabriel und einem von Aggregaten für jeden Abschnitt, dh etwas mehr als 500 Menschen aus Opus insgesamt in den beiden Abteilungen. In Cádiz gab es eine Entwicklung, die ungefähr gleich der in Córdoba war. In Huelva, Cáceres und Badajoz war die Entwicklung deutlich geringer, für jede Sektion ein Zentrum von Sankt Rafael und ein weiteres von Sankt Gabriel, sonst wenig. In Ceuta gab es, glaube ich, nur eine Absteige und ein paar Supernumerarier. Es war klar, dass nur die Leute vom Opus Dei, vorausgesetzt, dass alle an der Generalversammlung teilnahmen, nicht mehr als 2.500 oder 3.000 Personen ausmachen würden.

Es war eine Zeit, in der OpusLibros anfing, dem schrecklichen Kopf dieses Landes gelegentlich Kopfschmerzen zu bereiten, während die Atmosphäre des Triumphalismus total war. Außerdem gab es muit dem Bischof von  Córdoba einen absoluten Opus-Fanatiker, der immer geholfen hat. Warum in Córdoba und im Jahr 2009? Es stellt sich heraus, dass Córdoba der beste Verkehrsknotenpunkt zwischen Madrid und Andalusien war und ist. Die Strecke Madrid-Córdoba wird mit dem AVE in einer Stunde und 45 Minuten zurückgelegt, mit vielen täglichen Fahrten, da Córdoba eine ausgesprochene Touristenstadt ist. Von Córdoba aus werden alle Verbindungen nach West- und Ostandalusien radial und in kurzer Zeit sowohl über die Schiene als auch über die Autobahn abgedeckt. Obwohl es nicht als solches angesehen wurde, war und ist Córdoba das Zentrum Andalusiens und der am besten verbundene Punkt mit Madrid,

Warum im Jahr 2009? Bekanntlich gab es 2008 eine Beschwerde von etwa hundert ehemaligen Mitgliedern beim Heiligen Stuhl, gefördert von dieser Website, in der Macht- und Gewissensmissbrauch angezeigt wurde, ein Faktum, das damals nicht so wahrgenommen wurde, wie es das heute ist. Aber eine solche Beschwerde war damals etwas sehr Beunruhigendes, und das umso mehr, als sie vorübergehend mit dem ähnlichen Fall der Legionäre Christi zusammenfiel. Im Opus Dei wurde immer gesagt, dass „das Böse in einer Fülle des Guten ertrinken muss“. Offensichtlich waren „die Bösen“ die Denunzianten und die Guten, das Opus Dei. Gott sei Dank sieht man die Dinge heute angesichts der Skandale, deren Protagonisten sie waren, nicht mehr mit diesem institutionellen Apriorismus, sondern hielt damals eine Versammlung von vermutlich 11.000 Menschen für eine Art unanfechtbares „Volksentscheid“ zugunsten der Wohltaten der Institution, die das Geschrei einiger armen, unglücklicher Enttäuschter mit Ressentiments als irrelevant erscheinen ließ.

Nehmen wir an, dass von den damals 2.500 Mitgliedern die Hälfte aus welchen Gründen auch immer (Geldmangel, Terminunvereinbarkeit etc.) nicht kommen konnte. Das heißt, um den Alzahir-Fußballplatz zu füllen, musste jedes Mitglied des Opus zehn Freunde mitbringen. Wenn man bedenkt, dass zumindest diejenigen, die Teil der Örtlichen Räte in Córdoba waren, nicht einmal zu dritt Apostolat betrieben, weil sie keine eigenen Freunde hatten, sondern sich der „Behandlung“ der Freunde der anderen vom Opus widmeten, dann stieg der Anteil der Freunde, die jede Person von Opus mitbringen musste, um den Alzahir-Fußballplatz zu füllen, auf etwa 12 oder 13 Freunde pro Person von Opus. Und doch war das Feld gefüllt. Unbestreitbar. Es füllte sich.

Ich für meinen Teil muss sagen, dass ich viele Leute eingeladen habe und es nicht geschafft hat, mehr als sechs Freunde mitzubringen. Ich denke, dass ich aus meinem Zentrum derjenige war, der die meisten abgeschleppt hat. Wie kam es, dass der Fußballplatz gefüllt wurde? Also habe ich nicht darüber nachgedacht oder es mir erklärt. Die Leute des Opus Dei berücksichtigen diese Dinge nicht. Aber etwas erregte meine Aufmerksamkeit. Ich habe das, was ich damals gesehen habe, nicht „verarbeitet“, aber jetzt tue ich es.

Sowohl vor als auch nach dem Treffen konnte ich viele Numerarier aus Madrid oder von der Delegation in Granada sehen, die ich seit Jahren kenne, seit ich meine ersten neun Jahre bei Opus in der Madrider Delegation und in der Delegation von Granada die nächsten fünfzehn. Viele von denen, die zu der Versammlung kamen, waren Beamte der Regionalkommission oder der Delegation von West-Madrid oder von verschiedenen Zentren in Granada, Jaén, Málaga oder Almería, die nicht aus dieser Delegation, sondern aus Ost-Andalusien stammten. Mit einem Wort, die Versammlung war gefüllt mit Scheckbüchern und müßigen Numerariern  als Füllmaterial. Mit anderen Worten, es gab viele „Statisten“, wie im Film Ben Hur. Dass sich in einer durchschnittlichen Stadt wie Córdoba 11.000 Menschen um einen Priester versammeln, ist immer noch ein Ereignis, das unkritische Menschen ohne nähere Informaationen beeindruckt. Der Medieneffekt wird bedient.

Gehen wir nun zurück nach Mexiko. Aber zuerst eine kleine Reflexion. Das Jahr 2009 ist nicht das gleiche wie das Jahr 2022, in dem man bei Opus seit rund 20 Jahren ein totales Ausbluten erleidet, in der der Zeiger schon am nschlag steht. Und in diesen letzten 20 Jahren, den letzten 8 oder 10, hat niemand gepfiffen. Und das nicht nur in Spanien, „der Gans, die die goldenen Eier legt“, wie Florencio Sánchez Bella sagte, sondern in allen Ländern und ganz besonders in Lateinamerika, ganz besonders in Mexiko.

Der Skandal um die 43 ehemaligen Numerare der Hilfstruppen hat bereits Schlagzeilen auf der ganzen Weltgemacht, und vor allem in Mexiko, natürlich nach den betroffenen Ländern (Argentinien, Uruguay, Paraguay und Bolivien). Mexiko ist seit Jahren nach Spanien das Land, indem das Opus Dei am weitesten Fuß gefasst hat, und seit Jahren sind die Krise und die Skandale der Prälatur in diesem Land intensiv und beunruhigend. Auch in Mexiko gab es eine dieser „Neugründungen“ von Delegationen, ähnlich denen in Spanien, La Plata oder Europa, das Ergebnis dieser Ödnis, zu der sie geworden sind.

Die beiden Fraktionen, die sich nach und nach im Opus Dei herausbilden, nehmen in Mexiko einen kriegerischen Unterton an. Es ist etwas, wovor ich im Allgemeinen schon vor vielen Monaten auf diesen Seiten gewarnt habe: Auf der einen Seite gibt es die Alte Garde, stur, fanatisch, die fatal sieht, dass man in manchen Dingen „die Zügel lässt“, in die Zeiten des heiligen Josefmaria zurückgehen möchte und nicht weniger als darum betet, dass Gott sich herablässt, diesem Papst bald ein besseres Leben zu schenken. Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die das glauben, da der heilige Josefmaria sagte, dass eine der drei Lieben der Mitglieder des Opus Dei neben Jesus Christus und der Jungfrau Maria der Papst ist, der stellvertretende Christus, süßer Christus auf Erden und allen anderen bekannten Bezeichnungen, und da erscheint es logisch, dass dieses „omnes cum Petro ad Iesum per Mariam“ in die Tat umgesetzt und akzeptiert wird, nicht nur mit einem kleinen Mundwerk, sondern wirklich, ohne Einschränkungen, was immer der Papst sagt, und ihm vertrauen. Diese Konfrontation könnte Opus in Mexiko von einem Moment zum anderen explodieren lassen.

Diese großartigen Veranstaltungen in Mexiko mit dem Bad in der Menge – große Zahlen, immer große Zahlen – sind ein riskanter Versuch, um die Scheiße zu vertuschen, die sich im Opus Dei in diesem Land ausbreitet. Eine riskante Wette, eine Tortur, wie wir Mus-Spieler sagen würden. Mag sein, dass das alles nach außen hin ein tolles Schauspiel abgibt. Aber seine institutionellen Probleme und seine totale interne Uneinigkeit sind immer noch da. Meiner Meinung nach werden sie im Nachhinein einen noch größeren Schlag erleiden, falls die Medienberichte darüber vorübergehend gut ausfallen. Mit Geld, das ihnen nicht fehlt, werden sie Opus-Leute aus ganz Amerika dazu bringen können, zu diesen allgemeinen Versammlungen zu gehen. In einem Land wie Mexiko, wo es leider viel Armut und Korruption gibt, könnten sie sogar die Säle mit Leuten als Komparsen füllen lassen, so wie eine Gewerkschaft für ihre Meetings Leute mit Gratisautobussen, Freibier und Snacks zusammenbekommt.

Es riecht förmlich danach, dass bei diesen „Allgemeinen Tertulias“ die wenigsten Teilnehmer einander kennen, dass viele arbeitsscheue Numerarier aus ganz Amerika zusammenkommen werden und dass die Kosten von der Prälatur oder einer zwischengeschalteten Firma übernommen werden. Aber diesem Lügenpfad zu folgen, ist etwas gefährlich... Das beabsichtigte Ziel dieser Reise sind ein oder mehrere Weitwinkelfotos, auf denen etwa 10.000 Teilnehmer mit dem Supernumerären Apostolischen Protonotar Ocáriz zu sehen sind, und eine weitere Serie von Nahaufnahmen von lächelnden Menschen, vorzugsweise jung, aber nicht übermäßig jung. Besser, wenn es hübsche Frauen sind. Und schicken Sie das oder die Fotos telematisch nach Rom, damit der Papst sie „zufällig“ sieht oder wer auch immer sie sehen muss. Das ist das Ziel, und kein anderes.

Der Rest, seine „Söhne Mexikos“, sind einfache Mittel. Sie wissen es nicht, aber der Supernumeräre apostolische Protonotar Ocáriz hat etwas anderes im Sinn. Ocáriz' „Kinder“ sollten mehr auf John Lennon hören, der seinem Sohn Sean in einem der letzten Songs seines Lebens sagte: „Das Leben ist das, was dir passiert, während du an andere Dinge denkst“. Also das. Und in der Zwischenzeit kauft Ocáriz Zeit, um den Generalkongress umzustrukturieren, wo es dann wirklich um etwas geht. In diesem Sommer gab es Wechsel in den Delegationen, und sicher wird es auch Bewegungen unter den Kongressabgeordneten geben. Es geht darum, dass, wenn der außerordentliche Neugründungs-Generalkongress einberufen wird, diejenigen, die nicht dort sein sollten, außerhalb des Kongresses sind und diejenigen, die dort sein sollten, dort sind.

Randbemerkung. Auch im Vatikan gab es in den Monaten September und Oktober eine Reihe von sehr interessanten Terminen. Insbesondere gab es einige sehr relevante Ernennungen in der Abteilung für Glaubenslehre, die – zufälligerweise – diejenige ist, die für den Fall der 43 Hilfsexnumeratoren zuständig ist. Unter diesen Ernennungen gibt es eine besonders relevante, die – was für ein Zufall – einer Person mexikanischer Nationalität zugefallen ist, die speziell in Sachen Missbräuche in der Kirche professionell ausgebildet ist und die ganz auf der Linie des Papstes steht. In Rom scheint nichts zu passieren, aber es passiert etwas. Ende der Abschweifung.

Ocáriz sagt, dass sie ihn vom Heiligen Stuhl nicht gedrängt haben, den Entwurf der Statuten des neuen Opus Dei rasch vorzulegen, aber in Wirklichkeit haben sie ihm einen Termin gesetzt. Nun, er hat sorgfältig klargestellt, dass die Initiative zur Änderung der Statuten beim Papst liegt und dass daher die Bestimmungen der Statuten in diesem Fall nicht gelten. Derselbe, der im März sagte, dass sich mit dem Umzug in das Dikasterium des Klerus nur der „Gesprächspartner“ des Vatikans geändert habe, berief am 6. Oktober einen Generalkongress ein, um das Opus Dei neu zu gründen und jeden zu fragen, der Anregungen beitragen möchte. Trouble ohne Paddel.

Jemand auf diesen Seiten hat zu Recht gesagt, dass in diesem Kongress auch diejenigen Vorschläge machen können sollten, die das Opus verlassen haben. Das wird nicht geschehen. Ihre institutionelle Arroganz hindert sie daran. Sie werden nicht auf uns zählen, und ich bin froh. Bei OpusLibros sind wir keine Propheten, wir haben Augen im Gesicht und benutzen sie. Wir haben vor Monaten und Jahren vorangetrieben, was jetzt mit ihnen geschieht, aber nicht, weil wir irgendeine besondere prophetische Gabe haben, sondern einfach, weil wir denken, nicht weil wir die Magie benutzen. Jedenfalls ist hier alles geschrieben, mit dem Eigensinn des Geschriebenen, mit Worten, die nicht vom Wind davongetragen werden. Und das nicht, weil wir an Opus interessiert sind, sondern weil wir ein Mindestmaß an Würde und Respekt für die haben , die vom Opus verletzt worden sind.

Die ersten, die den sektiererischen und mafiösen Weg des Opus Dei anprangerten, sind bereits verstorben: Miguel Fisac, Carmen Tapia, Alberto Moncada usw. Ungerechtigkeit kennt keine Generationen und nach unserer wird eine weitere kommen. Der einzige Weg, dieser ständigen Denunziation unsererseits ein Ende zu bereiten, besteht darin, Gerechtigkeit zu üben und das Opus Dei institutionell ernsthaft zur Wahrheit zu verpflichten. Wieder einmal sehe ich, dass ich abschweife. Bevor ich schließe, möchte ich ausdrücklich Gervasio, EBE, JasónJonás, Mediterraneo, AlChile, Fantasioso, Sinculpa, Jacinto Choza, CRnumerobajo, Desdelapuerta, Calatrava, Satur, Hormiguita und viele mehr loben, die kürzlich sehr gut über ihr institutionelles Problem geschrieben haben das derzeit angehobene Opus. Ich glaube, dass diese ignoranten, fanatischen Kanoniker des Opus sich Notizen machen sollten, was diese Freunde auf diesen Seiten sagen. Sicher tun sie es heimlich, genau wie dieser Protonotar, der Unaussprechliche.

Und wenn wir von rechtlichen Dingen sprechen, muss ich sagen, dass ich mir neulich etwas Zeit genommen habe, um die Konstitution „Praedicate Evangelium“ genauer zu lesen. Abgesehen davon, dass dieses Dokument ein Meisterwerk guter Regierungsführung und Rechtssinnes ist, hat ein Detail unter vielen meine Aufmerksamkeit erregt. Wenn er von den Regierenden spricht, erwähnt der Papst wiederholt „die Bischöfe, die Oberen der Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens“. Er erwähnt überhaupt keine Personalprälaturen. Es macht auf sich aufmerksam, als ahnte der Papst in Zukunft, dass das Opus Dei seine jetzige Rechtsform aufgeben würde.

Meine Neugier war geweckt und ich habe im Kodex des Kanonischen Rechts und im Guirlanda-Handbuch (von Kardinal Giancarlo Guirlanda, SI) nachgesehen, was dort über Gesellschaften des apostolischen Lebens steht, alte Gesellschaften des gemeinsamen Lebens ohne Gelübde, Rehtsfiguren, auf die sich der heilige Josefmaria gestützt hat, um die ersten Numerarierpriester inkardinieren zu können. Ich wiederhole, dass ich kein Experte auf diesem Gebiet bin, wenn auch viel mehr als die meisten Numerarier, die sich weigern, über diese Dinge nachzudenken. Aber ich habe das Gefühl, dass Gesellschaften des apostolischen Lebens, die ausschließlich klerikal sein können oder auch Laien umfassen, eine Art Auffangbecken sind, in das eine ganze Gruppe von schwer einzuordnenden Körperschaften passen kann, die zwar nicht zu den Säkularinstituten gehören, weil sie keine Gelübde zu den evangelischen Räten haben, aber sie sind nicht Laien wie wir, sondern eher wie wir die von Opus, einer Art regulierter Laien, also mit „Regeln“ oder Verfassungen. Das heißt, ein bisschen „religiös“, aber ohne religiös zu sein, das heißt, eine Quadratur des Kreises, die der heilige Josefmaria beabsichtigte, der keine Ahnung hatte, was ein Laie ist. Es genügt zu sehen, dass die Laien des Opus Dei etwas „seltsame“ Laien sind, besonders die Numerarier. An ihren Werken werdet ihr sie erkennen.

Aus diesem Grund beziehen sich Gesellschaften des apostolischen Lebens fast überall auf besondere Satzungen. Im übrigen erlauben sie die Inkardination und das Leben in Gemeinschaft (vergleiche die Numerarier) sowie die Art der Weihe nach eigener Entscheidung (Zölibat und die evangelischen Räte in der von den Konstitutionen festgelegten Form). Jener weite Ermessensspielraum, den der weite Bezug auf die Konstitutionen voraussetzt, bedeutet, dass die Gesellschaften des apostolischen Lebens eine gute Zuflucht für diese Reisenden sein könnten, die dem Heiligen Stuhl seit fast hundert Jahren mit ihrer Rechtsform und ihrem Taumeln und Torkeln das Leben schwer machen, so sehr, dass derzeit niemand im Opus Dei rechtlich erklären kann, was sie sind, im Gegensatz zu anderen kirchlichen Realitäten, in denen alle ihre Mitglieder genau wissen, was sie sind, und wissen, wie sie es erklären müssen.

Ich denke, dass in diesem Moment das, was einige Numerarier gegen den Papst sagen, eine Lüge ist („er hat uns die Prälatur genommen“), ein ehrenhafter Ausweg, um die Laien „retten“ zu können, die Álvaro del Portillo mit diesem unberechenbaren und mafiösen Manöver von 1982 verloren hat. Ein Ausweg könnte darin bestehen, den Papst ausdrücklich zu bitten, aufzuhören, eine Personalprälatur zu sein, um eine Gesellschaft apostolischen Lebens föderalen Typs zu werden. Denn mit „Praedicate Evangelium“ und „Ad Charisma Tuendum“ hat sich der charismatische und nicht-hierarchische Charakter manifestiert, und mit der Personalprälatur sind die Laien völlig außen vor, egal wie sehr sie organisch mitwirken. Aber es muss das Opus Dei selbst sein, das darum bittet. Niemand hat ihnen eine Prälatur genommen. Sie müssen diejenigen sein, sie, die in ihrer eigenen Sauce braten. Wollten Sie keine Prälatur? Nun, nehmen Sie die Prälatur wieder weg. Denn die Prälatur ist, was sie ist, daran ist nichts zu ändern und zu rütteln, und da sie de facto keine Prälatur sind, bewegen sie sich am Rande der Legalität.

Von der anfänglichen Ausstrahlung bis zu dem, was sie erreicht haben, kennt sie nicht einmal die Mutter, die sie geboren hat. Anfangs hatten sie eine sehr klare Ausstrahlung und leere Taschen. Jetzt haben sie ein brutales Erbe und eine lächerliche Inkonsistenz zwischen Charisma und Institution, die die enzyklopädische Ignoranz und Dummheit derer offenbart, die das Opus von Anfang an bis heute regiert haben. Auf jeden Fall ist das Geld auch nicht schlecht. Es kann dazu dienen, diejenigen zu entschädigen, die vor Gericht verurteilt wurden. Ich denke, es ist besser, es dabei zu verwenden, als großartig die Medien zu manipulieren, damit sie schreiben, dass sie eine große spirituelle Macht sind. Mir scheint, dass sich dieser Papst nicht wie Johannes Paul II. täuschen lässt. Er selbst hat erklärt, dass sein Traum eine Kirche ist, die klein an Zahl ist, aber authentisch in der Liebe zu Jesus Christus und zu seinen Brüdern. Schlussendlich wird es ein Papst aus den Reihen der Jesuiten sein, der das Opus Dei rettet, wenn sie sich nur retten lassen.

Die nächsten Monate werden aus Sicht der kanonisch-kirchlichen Soziologie in Bezug auf das Opus sehr interessant sein. Ich habe das Gefühl, dass die gesetzliche Änderung monumental sein wird, obwohl sich Ocáriz bereits das Hirn zermartet, wie er seine Leuten, denen er gesagt hat, dass „nichts passiert“, in diesen Monaten darauf vorbereitet, die bevorstehende Änderung in kleinen Dosen zu reichen, so dass es scheint, dass „nichts passiert“. Fürs Erste werden diese Statuten, die laut Álvaro del Portillo angeblich vom heiligen Josefmaria geschrieben wurden und die deshalb „heilig, ewig und unantastbar“ sind, im Handumdrehen zum Teufel gehen.

Wie vor Jahren bei den Legionären Christi, die ebenfalls neu gegründet wurden, wird der Papst den Mitgliedern des Opus jedoch wahrscheinlich die Möglichkeit geben, das neue Opus Dei zu verlassen oder im neuen Opus Dei zu bleiben, das so neu sein wird, dass es nicht einmal die eigene Mutter wiedererkennen wird, die es geboren hat, das heißt, der heiligen Josefmaria, der sich als Vater und Mutter des Opus Dei ausgab. Insbesondere wird es wahrscheinlich einige oder viele Exkardinationen von Numerarierpriestern aus der Prälatur geben, mit der Möglichkeit, sich zu säkularisieren oder in andere kirchliche Realitäten inkardiniert zu werden, seien es Ordensinstitute, andere Gesellschaften des apostolischen Lebens oder Teilkirchen, in denen der priesterliche Dienst weniger surreal abläuft, sondern im wahrsten Sinne des Wortes „normal“. All dies muss als normal verstanden werden:

Die Zukunft der Personalprälaturen, für den Fall, dass die einzig existierende die Rechtsform in eine Gesellschaft apostolischen Lebens umwandelt, sehe ich etwas unrund, denn wenn es in 40 Jahren nur eine gegeben hat und sie misslungen ist, und wenn andererseits niemand Personalprälatur werden wollte und der Heilige Stuhl in dieser Zeit keine weitere errichtet hat, könnte man verstehen, dass die Zwecke, die die Errichtung einer Personal­prälatur rechtlich rechtfertigen, reine Theorie sind oder entelechie, oder zumindest subsumierbar in die Gesell­schaften ausschließlich klerikalen apostolischen Lebens, was zu der Frage führen würde, ob es nicht besser wäre, eine Verdoppelung der juristischen Formen zu vermeiden, was im Übrigen bei der einzigen Personalprälatur der Fall ist, die existiert, und das hat so einen schlechten Geschmack im Mund und so viel Verwirrung und Zeitverschwendung erzeugt.

Nun, Ocáriz, gute Reise und mögen sie Chapala im Licht des Mondes für dich singen, obwohl deine Reise nach Mexiko ins Nichts verbröseln könnte.

Antonio Moya Somolinos