Gervasio: Nichts ist herausgekommen

Mittwoch, 8. Juli 2020

In jüngster Zeit veröffentlicht diese Seite Beiträge, die von der Agonie der „Arbeit" des Opus Dei Nachricht geben: Dass ein weiteres Studienzentrum geschlossen wird, wenn zwei Clubs für Gymnasiasten zu einem zusammengelegt worden sind, so wie September sagt, in Orense wird das Zentrum für Mädchen geschlossen, Ferrol schließt das Zentrum für Männer, Coruña schließt das Zentrum von sr der sf und zwei Zentren für Assoziierte und Supernumerarier werden zusammengeschlossen. Vigo schließt ein Frauen-Assoziierten-Zentrum und sie schließen sich an. Ich weiß nichts mehr über die Jungs als über Ferrol, aber... es sieht so aus, als würden sie den gleichen Weg gehen. Ende der Etappe.

Die Sache hat nicht die gleiche Bedeutung wie in anderen Institutionen, weil die Berufung zum Opus Dei, wie E.B.E. brillant geschrieben und ausgeführt hat, eine Berufung ist, die sowohl auf den institutionellen als auch auf den persönlichen Erfolg abzielt: „Das Werk ist deshalb attraktiv, weil es die Heiligkeit mit dem Erfolg verknüpft – und der ist nachprüfbar. Die Berufung zum Werk ist eine Berufung zum Erfolg, wie wir sehen. Und namentlich die Berufungen der Numerarier und Assoziierten bringen den meisten „Ertrag“: hundert zu eins und das ewige Leben. Es ist ein sehr materialistischer Anreiz – wenn er auch aus dem Evangelium stammt. Dabei gibt es gewiss, bei der Ausübung der christlichen Askese, um die Heiligkeit zu erlangen, einen Mangel an rechter Absicht, da man wie gebannt auf den zu erwartenden Erfolg starrt.“ (E.B.E: Zum Erfolg berufen (15. April 2004)).

Wenn jemand heute, so wie im Spanien in den 60er und 70er Jahre, Karmeliter, Dominikaner oder Kartäuser wird, tritt er nicht in den Karmel ein und denkt, dass Karmeliter zum Triumph berufen wurden oder weil sie persönlich triumphieren wollen oder weil sie die Welt werden mit bedrucktem Papier einhüllen weren. Dasselbe passiert aber bei der Berufung zum Opus Dei. Die Berufung zum Opus Dei ist ein Aufruf zum persönlichen und institutionellen Erfolg. Sie verzichten auf nichts, nicht auf Ihre eigenen beruflichen Bestrebungen, nicht auf Ihre eigene Familie und schon gar nicht darauf, ein guter Christ zu sein. Darüber hinaus werden all diese Bestrebungen verstärkt. Welche Aspekte der Bildung erhalten die Mitglieder des Opus Dei? fragt der Katechismus des Werkes von 2003 in Nr. 198, und entsprechend Nr. 195 von 2010: Es gibt fünf Aspekte der Ausbildung, die Opus Dei-Mitglieder erhalten: menschlich, spirituell, doktrinär-religiös, apostolisch und professionell. Das Opus Dei umfasst alles - oder zumindest das, was es behauptet -, sogar den Fachmann.

Als ich Jura studierte, hatten wir alle ehrgeizige Ambitionen. Wer kein Diplomat sein wollte, wurde wenigstens Notar, wenn nicht sogar Minister. Im letzten Jahr kam Onkel Paco mit dem Rabatt an. Es gab nicht mehr so ​​viele aufstrebende Diplomaten oder Minister. Im Opus Dei werden alle Bestrebungen gefördert; außerdem werden sie sogar ermutigt; aber später kommt auch Onkel Paco mit dem Rabatt. Derjenige, der sich zum Ingenieur für den Bau von Straßen, Kanälen und Häfen ausbilden ließ, wird Leiter einer Delegation. Derjenige, der die Welt erobern wollte, angefangen bei den Intellektuellen, um sie wie eine Socke umzudrehen, wird von Kindern in einem Verein umgeben, die mit einem Fußballspiel unterhalten werden müssen. So sind die Dinge.

Es ist möglich, sich zu trösten, indem man an das Bild vom Schöpfrad erinnert. Tag für Tag herumlaufen und monoton Wasser aus dem Brunnen schöpfen; aber dank seiner Arbeit hat der Garten Blumen, Früchte, viel Grün. Ein beachtlicher Garten. Das Apostolat der Apostolate. Wie schön! Das Schlimme ist, wenn man einen solchen Garten nirgendwo sehen kann, aber in Orense ist das Mädchenzentrum geschlossen, in Ferrol das Jungenzentrum, und so geht es voran oder doch eher zurück. Mit dem Zusatz, dass mehr als vom „Mädchenzentrum" vom „Alte-Frauen-Zentrum für Mädchen" die Rede sein sollte und dass der Schöpfradesel kein verspielter und springender Graukopf mehr ist, sondern ein alter Esel, über den die Volksweisheit sagt, man muss ihm wenig Last und wenig Futter geben. Das gilt eher als Die Ernte ist groß, und der Arbeiter wenig (Matthäus 9,35). Wenn also so wenig Ernte wahrgenommen wird, ist es nicht notwendig, sich zu viel Mühe zu geben, um mehr Arbeiter zu suchen.

Bei einer anderen Gelegenheit (Die Kette des Proselytismus) wurde festgestellt, dass die Arbeit des Opus Dei den Ansatz einer dieser Rekrutierungsketten hat, im Allgemeinen mit kommerziellem Inhalt. Der Gründer der Kette bittet sechs Personen, ihm jeweils zehn Euro zu schicken, was sechzig Euro zusammenbringt. Aber diese sechs Leute verlieren kein Geld, wenn jeder von ihnen weitere sechs Leute dazu bringt, ihnen zehn Euro zu schicken. Jeder verdient am Ende sechzig Euro. Und bis wann? Bis die Kette bricht "Sie wissen nicht warum." Eher, wenn Sie wissen warum: Das Werk des Opus Dei ist kaputt, weil es als Kette angefangen hat.

Vor vielen Jahren erhielt meine ältere Schwester durch die Teilnahme an einer dieser Ketten kostenlos und bei sich zu Hause nichts weniger als „Stahlstrümpfe"; etwas sehr Geschätztes zu dieser Zeit. Sie nahmen sie eines schönen Tages mit nach Hause und sie war begeistert. Die Wahrheit ist, dass ich das von Stahlstrümpfen nie wirklich verstanden habe. Um sie zu bekommen, musste sie vier Freunde bitten, einen bescheidenen Geldbetrag an die Strumpfwarenfabrik zu schicken, die ihr - meiner Schwester - später kostenlos Stahlstrümpfe schicken würde. Natürlich mussten ihre Freunde dasselbe tun: so viele Freunde wie möglich, die bescheidene Geldbeträge an die Strumpffabrik schickten. In diesem Fall ging es nicht nur darum, die Welt in bedrucktes Papier zu wickeln, sondern auch darum, weibliche Beine mit Stahlstrümpfen zu umwickeln.

Ich erinnere mich an den Gründervater, der uns damals, als wir in unseren Zwanzigern waren, mit diesem idyllischen Panorama erfreute:

- Wenn ihr einmal alt seid, werdet ihr Tränen der Freude weinen, wenn ihr die Lieder von zuhause hört, die die kommenden jungen Leute für euch singen werden.

Als er dies sagte, konnte er sich tatsächlich rühmen, von jungen Menschen umgeben zu sein - den Studenten des Collegium Romanum -, die ihn aufrichtig und ununterbrochen bewunderten, liebten und unterhielten. Er hat die Stahlstrümpfe bekommen. Bis heute sind die Dinge für diejenigen von uns, die es damals hörten, jedoch weit davon entfernt, so zu sein. Derzeit sind sie nicht von jungen Menschen umgeben, die emotionale Lieder von zuhause singen, sondern von alten Curmudgeons, die besser nicht singen. Oder wir müssten ihnen vorsingen: Das kleine Haus, in dem ich lebte, da es aus Staub und Sand bestand, nahm der Wind es weg.

Wenn jeder tat, was der Gründer tat? Wenn jeder dasselbe täte wie die ersten? Es ist nicht so schwierig. Sechs Personen pro Bart. Wie einfach! Und der Gründer gab uns die Kriterien und das Beispiel und die Richtlinien und die Mittel und alles. Wenn man sie nur in die Praxis umsetzt, müssten die Dinge klappen. Aber sie klappen nicht. Die Ketten zerbrechen. Sie sterben an Erfolg. Und es ist so, dass Sie zu viel multiplizieren müssen: 2x2 = 4; 4 × 2 = 8; 8x2 = 16 usw. Ich denke, sie nennen es eine geometrische Folge oder so etwas. Ketten machen nur in den ersten Schritten vernünftige Fortschritte. Die Spieler und Gauner wissen es gut. Denken Sie an das Weizenkorn, das in jedem Feld des Schachbretts dupliziert wird, bis Sie das letzte Feld erreichen: vierundsechzig. Anscheinend ist die resultierende Zahlachtzehn Billionen vierhundertsechsundvierzigtausendsiebenhundertvierundvierzig Milliarden dreiundsiebzigtausendsiebenhundertneun Millionen fünfhunderteinundfünfzigtausendsechshundertfünfzehn.

Ich erinnere mich an diese Worte von Castalio: Die jungen Kandidaten sieht man sich nur ein wenig an, um sicherzustellen, dass sie keine psychischen Probleme haben, die irgendwann psychopathologisches Verhalten nach sich ziehen können. (Warum so viele Numerarier das Werk verlassen). Und um einen weiteren Proselyten zu bekommen, ist jeder wert, der zehn Euro beisteuert. Und er fügt hinzu: Es genügen einige wenige Zeichen der “Eignung”, um die “Krise der Berufung” hervorzurufen und zu bewirken, dass die Unvorsichtigen sich den Zentren nähern und um die Aufnahme bitten... (Berufungen en gros). Und es ist so, dass das Gefühl des Proselytismus verloren geht. Zumindest meine Schwester wusste, was sie wollte: „Stahlstrümpfe"; und diejenigen, die sich der Firma anschlossen, wollten dasselbe: „Stahlstrümpfe". Heute, besonders nach den 500 Berufungen, ist nicht mehr bekannt, woraus das Ziel so vieler Berufungen besteht.

Wenn Sie alte Dokumente lesen, wie beispielsweise die Bestimmungen des Opus Dei von 1941, können Sie ein mutiges und ehrgeiziges Projekt des Eindringens in die Zivilgesellschaft und die öffentlichen Verwaltungen durch die gewöhnliche und persönliche Arbeit jedes einzelnen Partners sehen. Es gab keine „Werke", die den Hinweis trugen, dass „dem Opus Dei die Jetzt sind sie diejenigen, die die Stahlstrumpffabriken leiten, und diejenigen, die Laienarbeiter für jene Fabriken suchen, in denen sie organisch zusammenarbeiten.

Was heute existiert, ist eine Gruppe von Werken, die vom bürokratischen Apparat des Werkes geleitet werden, dem sich die Laien als organische Mitarbeiter anschließen. Berufungen werden im Namen solcher heiliger Arbeiten gebraucht, die im Allgemeinen Lehrtätigkeiten umfassen. Sie sind so heilig, dass sie sogar von jeder Institution mit geistlichem oder klösterlichem Charakter entwickelt werden können. Die drei Klassen von Partnern – Numerarier, Assoziierte und Supernumerarier - werden durch ihren mehr oder weniger hohen Verfügbar­keitsgrad unterschieden und spezifiziert, um bei diesen Aufgaben zusammenzuarbeiten (vgl. Ius peculiare, Nr. 8 ff). Nimm die Säkularität! Die Numerarier sind am besten verfügbar. Das ist der Irrtum zu glauben, dass die Berufung der Numerarier darin besteht, mit den Apostolaten des Werkes zusammenzuarbeiten. Numerarier, die sich nur den Kinderclubs und Gymnasien widmen. Sie bringen viele Früchte.

Der Gründervater hatte geschrieben, dass das Werk als solches keine solchen Apostolate durchführen werde. Sie sollten von seinen Mitgliedern mit persönlicher Freiheit und Verantwortung durchgeführt werden, auf anderen Gebieten als denen, die von Orden berbeitet werden. Diese ursprüngliche Idee wurde aufgegeben und begraben. Wer oder wer ist der Schuldige seines Verschwindens? Wie die Volkssprache ausdrückt, haben sie alle sie getötet und sie ist allein gestorben.

Sagen Sie mir nicht, dass ich das Opus Dei nicht gut verstanden habe oder nicht gut verstehe.

Gervasio